古筆・書簡掛軸作家一覧

隠元 隆琦は、中国福建省生まれの禅僧です。

臨済宗や曹洞宗と並ぶ、日本の三大禅宗のひとつである「黄檗宗」の開祖として知られています。

1592年に福建省で生まれた隠元は、28歳で出家。35歳で悟りを開きました。

長崎の唐人社会から来日してほしいという強い要望があり、四度目でこれを受け、63歳で弟子20人と共に来日しました。その後、宇治に新たな寺を創建し、名前を中国の自坊と同じ「黄檗山萬福寺」としました。

また、隠元は煎茶・隠元豆・孟宗竹(たけのこ)・木魚などを日本へ持ち込んだ事でも知られています。

隠元は、掛軸や語録、書物など多くの作品を残しました。

弟子である木庵性瑫・即非如一とともに「黄檗の三筆」と称されるほど、書の腕前は見事だったといいます。

黄檗宗の僧に対する規則を定めるなど、停滞していた日本の禅宗の発展に貢献しました。

禅の教えや隠元が持ち込んだ文物は、日本の歴史や文化の発展に大きく影響を与えています。

代表作には『隠元禅師語録』『普照国師語録』などがあります。

細井 広沢は、江戸時代中期に活躍した儒学者・書家・篆刻家です。

1658年、遠江国掛川(現在の静岡県)に生まれた細井は、11歳で江戸に出ました。

その後は、1672年から坂井漸軒に「朱子学」を、1677年から北島雪山・都筑道乙に「書道」を教わりました。

学問への探求心が強かった細井は、兵学・天文・歌道など幅広い知識を身に着け、特に腕の良かった書は高く評価されました。

また、堀内正春から剣術を学び、赤穂浪士の堀部武庸と親しくなりました。「赤穂事件」でも堀部武庸を通じて赤穂浪士に協力するほど、互いに信頼しあっていたようです。

元禄前期には柳沢吉保に召し抱えられましたが、松平輝貞と友人の間で起こった揉め事に関与し、細井を追い払うようにと柳沢家に圧がかかったことで追放されました。

細井は書を多く手掛け、唐様の発展に貢献しました。また、日本篆刻の先駆者の一人とされています。

著書に『国字国訓弁』『紫微字様』『観鵞百譚』などがあります。

伊藤 蘭嵎は、江戸時代中期に活躍した儒学者です。

1694年、蘭嵎は儒学者の「伊藤仁斎」の五男として京都に生まれました。

父親の仁斎は、一般的な朱子学よりも古義学こそ正しい儒学であると考え、町民に学問を広めた人物です。

仁斎には５人の子供がいて、全員に「蔵」の字が使われていました。その中でも長男(東涯)と五男(蘭嵎)が特に優秀だったことから「伊藤の首尾蔵」と呼ばれるようになりました。

1731年からは紀伊藩に仕えていましたが、東涯が亡くなった事をきっかけに、父親が開いた塾である「古義堂」を10年預かりました。

蘭嵎は父親の価値観を受け継ぎながらも、より理論的な学問を展開し、平秩東作、宮崎筠圃、井口蘭雪など多くの弟子を育てました。

著書に『書反正二巻』『大学是正一巻』『蘭嵎雑記六巻』などがあります。