山本 梅逸

山本 梅逸は、花鳥図を得意とした文人画家で「尾張南画の巨匠」と称されています。

1783年、梅逸は名古屋に生まれました。
幼い頃から絵が好きだった彼は、12歳で見事な襖絵を描きあげ周囲を驚かせたという逸話があります。
父親を早くに亡くしましたが、教育熱心だった母親から和歌を教わりました。

はじめは狩野派山本蘭亭に絵を学びました。
蘭亭は彼の絵の才能を見抜き、次に四条派張月樵の下で学ばせました。
その後、中国絵画コレクターだった富豪「神谷天遊」のもとで修行をしました。

1802年に天遊が亡くなると、兄弟子の中林竹洞と共に京都へ赴きました。
一度は名古屋に戻りましたが、1832年に再び京都へ出ると人気が高まり、南画家としての地位を確立しました。

彼は巧みな筆使いで、柔らかな花や自然の立体感、生物の動きを表現しました。
花鳥図を得意としていましたが、笛や煎茶道にも造詣が深かったといいます。

彼の作品には『文豹図』『墨梅図』『四季花鳥図』などがあります。

曾我 蕭白

曾我 蕭白は、江戸時代中期に活躍した絵師です。
独特で強烈な画風が特徴的で、「奇想の絵師」と呼ばれました。

彼に関する詳細な資料はほとんど残されておらず、その生涯は不明な点が多いです。

1730年に京都の商家に次男として生まれ、「高田敬輔」に師事したとされています。
両親と兄妹がいましたが、彼が11歳の時に兄が亡くなり、その3年後に父親、また3年後に母親が亡くなりました。

彼は、二十代~三十代にかけて伊勢や播州を巡りながら作品を制作しました。

大胆にデフォルメされ、荒々しく奇抜に描かれた作品はどこか妖しげな印象を与え、ある種の恐ろしさすら感じさせます。
このような作風は、当時から現代においてもなお、見た人が忘れられなくなるほどの衝撃を与え続けています。

代表作には『群仙図屏風』『旧永島家襖絵』などがあります。

賈又福

賈又福は、山水画を得意とする中国の画家です。

1942年、賈又福は中国河北省に生まれました。

中央美術学院に通い、卒業後は「李克然」に師事しました。
現在では、母校で教授を務めています。

彼は、中国北部の太行山脈を題材とした作品を多く描きました。

太行山脈は、中国の水墨山水画において重要な画家である「荊浩」などの作品で、イメージのもとになった土地だとされています。

墨の濃淡を使い分け、力強く自然の存在感を表現しているのが特徴的です。
山肌の質感や雲の流れなど、細部までこだわられたその作風は、何度も山に登り全身で感じた彼にしか描けないものなのかもしれません。

中国や台湾で個展を開き、日本を含めた10以上の国と地域で展示されるなど、今でも高い評価を受けています。

周徳

周徳は、雪舟の優秀な弟子であり、雪舟流を正統に受け継いだ画僧です。

惟馨(いけい)と号し、山水画や人物画を得意としました。

周徳の生没年については明らかにされておらず、遺された作品などから16世紀初頭に活動していたとされています。

はじめは東福寺(京都府)に住んでいましたが、雪舟の死後は「雲谷庵(山口県)」を継いで、二代目庵主になったとされています。

周徳は、仏画や花鳥画などを題材とした幅広い作品を手掛けました。

墨の滲みやぼかし、濃淡を巧みに使い、立体感や自然の空気感を表現しています。

静かな美しさを感じさせるような、落ち着いた構図も魅力的です。

代表作には『山水図』『紙本墨画布袋図』などがあります。

郭煕

郭煕は、中国北宋時代を代表する山水画家です。

 

宋の第五代皇帝・神宗のもとで宮廷画家として仕え、その才能と技術によって、山水画の発展に大きく貢献しました。特に、自然の雄大さや繊細さを捉える力に優れ、北宋山水画の頂点を築いた人物として知られています。

 

彼の作風は、自然の奥行きや広がりを表現する革新的な技法で特徴づけられます。
特に有名なのは、郭煕が自著『林泉高致』で論じた「三遠」と呼ばれる表現技術です。高さを感じさせる「高遠」、奥行きを強調する「深遠」、そして広がりを見せる「平遠」という三つの視点を巧みに組み合わせ、壮大な風景の立体感と空間の広がりを描き出しました。
筆致は力強くも繊細で、山や川、霧といった自然の要素を生き生きと表現し、静謐な中に動きを感じさせる独特の美しさを放っています。

 

彼の代表作である『早春図』は、冬の終わりから春の訪れを描いた名作として知られ、濃淡の変化や霧の表現が非常に巧みです。この作品は、現在台北の国立故宮博物院に所蔵されており、宋期の至宝として語り継がれております。

 

狩野 芳崖

狩野芳崖は、江戸時代末期から明治時代初期にかけて活躍した日本画家です。

狩野派の伝統を受け継ぎつつ、近代的な絵画技法を積極的に取り入れたことで知られています。

 

彼は、西洋画の技法を日本画に融合させることによって、新たな表現の道を切り開き、明治時代の絵画界に革新をもたらしました。
狩野派は、元々宮廷や寺院などの重要な場所に絵を描いていた絵師たちの集団で、厳格で写実的な技法を特徴としていました。しかし、芳崖はその伝統を守りつつも、新しい芸術的なアプローチを取り入れることで、日本画の革新を実現しました。

 

芳崖は、京都で生まれました。父親も絵師であったため、幼少期から絵に親しみ、狩野派の流れを汲む絵師として、狩野安信のもとで修業を積みました。狩野派では、写実的な表現とともに、風景画や人物画においても非常に高い技術が求められます。芳崖はこの技術を身につけ、さらに彼自身の個性を加えることで、独自の作風を確立しました。
江戸時代の絵画は、風景や人物を描く際に装飾的で平面的な表現が多かったのですが、芳崖はこれを超えて、立体感やリアリズムを追求するようになったのです

特に、西洋絵画からの影響を受けた点が芳崖の特徴として挙げられます
西洋絵画の写実主義や光と影の使い方、遠近法などを取り入れ、従来の日本画に新たな技法を加えました。
日本画の伝統的なスタイルでは、人物や物の陰影はあまり強調されず、全体的に平面的な印象を与えることが多かったのですが、芳崖はこれを逆手にとって、陰影を用いて人物や風景に立体感を持たせました。また、遠近法を取り入れることで、画面に奥行きや広がりを感じさせ、従来の日本画にはなかったような深い空間表現を可能にしました。これらの技法は、西洋画の影響を受けたものですが、芳崖はそれらを日本画に適用し、独自のバランス感覚を持って作品に取り入れました。

 

芳崖の作品において、西洋画の技法が最も顕著に現れているのは、彼が描いた観音像や仏像です。
特に「悲母観音」の作品は、その完成度と革新性が高く評価されています。この作品では、観音菩薩が抱える悲しみや慈悲の感情を繊細に表現しています。西洋絵画で使われる陰影法が巧みに使われており、観音の顔や衣のしわに自然な陰影が施されています。この陰影の使い方によって、観音像に立体感と深みが生まれ、見る者に感情的なインパクトを与えます。
また、観音の目や表情に込められた感情が、視覚的に強く伝わるため、見る者はその悲しみや慈悲の深さを感じ取ることができます。
芳崖は、観音像の表現において、写実的な技法を駆使し、仏教的なテーマを新しい形で表現しました。このような作品は、従来の仏像画には見られなかった新しい感覚をもたらし、その後の日本画に大きな影響を与えました。

また、芳崖の代表作である「天竜寺襖絵」も、彼の技法の革新を示す作品として重要です。
この絵は、戦国時代の壮大な戦の場面を描いたもので、戦の臨場感や迫力が見事に表現されています。ここでも光と影の使い方が非常に巧妙で、戦の激しさを強調するために、人物や馬の動きがリアルに描かれています。遠近法によって空間が広がり、観る者はその場面に引き込まれるような感覚を覚えます。戦の場面という非常にダイナミックな題材を扱いながらも、芳崖は静謐な美しさも表現し、戦いの激しさと共に、全体に緊張感を持たせることに成功しています。
このように、芳崖は物語性を持つ絵を描く際にも、単に美的な側面だけでなく、感情や物語の本質を伝えるために革新的な技法を使いました。

芳崖は、従来の日本画に革新をもたらし、特に西洋画の技法を取り入れることで、写実的な表現を可能にしました。しかし、西洋画をそのまま模倣するのではなく、彼自身の感性で日本画のスタイルに適応させた点が、彼の作品を独自のものにしています。そのため、芳崖の絵は、当時の日本画の枠を超えて新たな芸術的可能性を示しました。西洋画の技法を取り入れつつも、日本の伝統的な美意識を失うことなく、両者をうまく融合させた点で、芳崖の芸術は非常に革新的であったと言えるでしょう。

 

明治時代に入ると、西洋文化が日本に流入し、絵画においても新しい技法や表現が求められるようになりました。芳崖はその先駆者として、近代的な絵画技法を日本画に取り入れることで、日本画を新たな次元へと引き上げました。彼の作品は、後の日本画家たちに大きな影響を与え、近代日本画の基礎を築く上で重要な役割を果たしました。

 

芳崖の死後、彼の作品はその革新性と美しさから高く評価され、今日でも多くの美術館で展示されています。彼が西洋画の影響を受けながらも、日本の伝統的な技法を守りつつ新たな境地を切り開いたことは、日本画の発展にとって非常に重要な意味を持っており、彼の作品は今後も日本絵画の歴史において光を放ち続けるでしょう。

 

狩野 正信

狩野正信は、室町時代後期の絵師です。 狩野派の創始者として、日本の絵画史において重要な位置を占めています。   正信は京都で生まれ、仏教や神道に関わる絵を手掛ける家系に育ちました。正信の絵は、写実的な技法と華や …

木島 櫻谷

木島櫻谷は、1877年生まれの四条派の日本画家です。 京都に生まれ京都で育ち、幼少より周囲の影響で日本画をはじめとした文化の造詣を深めました。青年になると京都画壇を代表する作家・今尾景年に師事し、以降四条派の伝統を汲んだ …

竹田 益州

 竹田 益州は昭和を代表する臨済宗の僧侶です。法諱は宗進、道号は益川、室号は金剛窟です。   1896年大分で生まれ、尋常小学校3年の時近くの施恩寺という禅寺に5、6日滞在したことが縁となり、1906年に滋賀県大津市堅田 …

与謝 蕪村

与謝蕪村は松尾芭蕉・小林一茶と並び江戸時代における三大俳人に選ばれている俳人です。 与謝蕪村は摂津国(現大阪府)で生まれ、20代の頃に江戸に下り俳諧を学びます。27の頃に俳諧の師が亡くなり下総国(現茨城県)に住みますが、 …

田能村 竹田

田能村竹田は、豊後国岡藩(大分県竹田市)出身の南画家です。 1777年に生まれ、実家は岡藩主のお抱えの医者の家系でした。しかし生まれつき体の弱かった竹田は、22歳の時に藩主から医者の道に進まなくてもよいと言われ、学問の道 …

小室 翠雲

小室翠雲は群馬県出身の日本画家であり、南画家です。 1874年、日本画家の小室桂邨の息子として生まれます。 南画を田崎草雲に学び、日本美術協会で受賞を重ね、日本美術院の会員となり、日本画会と南画会の幹事として名声を上げま …

池田 遙邨

池田遙邨は文化功労者として表彰を受けた日本画家です。 岡山県に生まれた池田遙邨は、幼少期より画才があり父親の転勤に伴い大阪へ転居した後に洋画家の松原三吾郎の天災画塾に入門し、洋画を学びました。 1914年に第8回の文展に …

伊藤 若冲

伊藤 若冲は「動植綵絵」で現代になってから人気が爆発したとてもめずらしい絵師です。 江戸時代中期に京都の青物問屋「桝源」の長男として生まれ、その時は8代将軍徳川吉宗の財政改革(享保の改革)により幕府の財政を立て直し、町衆 …

田能村 直入

田能村直入は幕末・明治の日本画家であり、南画(文人画)の振興に尽力した人物です。 直入は1814年、豊後国・岡藩(現大分県竹田市)に生まれ、親戚の伝手で南画家・田能村竹田(たのむらちくでん)の画塾に入門します。そしてすぐ …