書画・行書掛軸作家一覧｜買取強化作家

副島種臣

副島種臣は、幕末から明治時代にかけて活躍した政治家・外交官であり、能書家・漢詩人としても知られています。

副島は、現在の佐賀市鬼丸町で生まれ、国学者である父と兄・枝吉神陽の影響により、早くから尊王攘夷思想に目覚め、7歳で藩校「弘道館」に入学しました。のちに致遠館でフルベッキから英学や国際法を学び、明治維新後は新政府に登用され、1868年には福岡孝弟とともに「政体書」の起草に関わりました。その後、参議などを経て、明治4年（1871年）に外務卿に就任し、外交面では樺太国境問題、日清修好条規の批准書交換、マリア・ルス号事件などに関わりました。また、明治天皇の侍講、宮中顧問官、枢密顧問官などを歴任し、第1次松方内閣では内務大臣も務め、漢詩・書においても才能を示しました。明治26年（1893年）に制作された書は佐賀市指定重要文化財に指定されており、清国へ渡った際に詠んだ漢詩を書いた作品も残されています。

彼の作品は、伝統的な書の型に収まらない独創的な造形と、政治家・思想家としての気迫がダイナミックに表現されたスタイルが特徴です。古典的な要素や様々な書体を取り入れた独自の字形を構築しました。あえて文字の重心を危ういほど高く置く構図など、絵画的とも評される自由奔放なレイアウトが際立ちます。

副島種臣は、佐賀県立美術館や佐賀城本丸歴史館などで、書家・石川九楊が作品を選定した企画展をはじめ、「蒼海副島種臣―書のチカラ―」など、書をテーマとする展覧会が複数回開催されるなど、政治家としてだけでなく「現代美術にも通じる書の巨星」として、今なお高く評価されています。

並木正三

並木正三は江戸時代に活躍した歌舞伎の脚本家です。

1730年に大坂の芝居茶屋に生まれ、浄瑠璃や歌舞伎を身近に目にしながら育ちました。10代の頃から脚本を書いており、14歳ごろには舞台のからくり装置を考案したと言われています。

1750年からは並木宗輔に浄瑠璃を学びますが、わずか1年ほどで師を亡くしてしまったため、再び歌舞伎の世界へ戻ります。浄瑠璃から得た着想や先行作品を取り入れた作品を残したほか、起こった事件をすぐに舞台化するなど世の中の動きにも敏感でした。

現在でも使われている数々の大掛かりな舞台装置や転換の技法は並木が考案したものも多く含まれています。代表作品『幼稚子敵討（おさなごのかたきうち）』などです。

高田好胤

高田好胤(たかだこういん)はユーモアを交えた親しみやすい法話で知られる薬師寺の名物管長です。

平易な言葉で仏教の教えを語る「法話」に優れ、テレビや講演活動を通じて広く知られるようになりました。

その語り口は、専門的な仏教用語に偏らず、日常生活に結びつけて説く点に特徴があり、「わかりやすい仏教」として評価があります。企業研修や一般向け講演にも多く招かれ、宗教者としては異例の知名度を持ちました。

従来の僧侶像にとどまらず、「仏教を社会に開く」役割を担った人物として位置付けられています。特に昭和後期から平成初期にかけて、宗教の社会的発信力を高めた点が評価されています。

大田垣蓮月

大田垣蓮月は、幕末から明治初期にかけて、和歌・書・陶芸を通じて活躍した文化人です。

大田垣は、武家の血筋に生まれ、幼少期に大田垣家の養女として迎えられました。40代前半までに夫や子どもを次々と失い、こうした不幸を経て出家し、「蓮月尼」と名乗り、和歌や書、陶芸の分野で活動しました。その後は和歌を中心に文芸活動を行い、同時に自作の陶器に自詠の歌を刻む独自の作風を確立しました。素朴な器形に平明な言葉で詠まれた和歌を組み合わせた作品は『蓮月焼』として知られ、文学と工芸を融合させた表現として評価されています。

彼女の作品は、和歌・書・陶芸が一体となった総合的な表現に特徴があり、流麗でやわらかな仮名書と、型を用いず手びねり（手づくね）によって成形された温かみのある造形に独自の魅力が見られます。また、日常的な器に和歌を刻むことで実用性と芸術性を兼ね備えており、贈答品や交流の媒介としても機能していました。

大田垣蓮月は、自らの表現によって活動の場を広げた文化人ともいえます。

鄭道昭

鄭道昭（ていどうしょう）は、中国南北朝時代に活躍した北魏を代表する書家・詩人です。名門の出身で、光州の刺史などの要職を歴任しました。

鄭道昭が現在の中国山東省の岩山に残した摩崖刻石は「鄭道昭刻石」などと総称されています。同時代に見る北魏の六朝楷書独特の角ばって固い筆づかいの「方筆」ではなく、南朝寄りの角が丸く柔らかい印象の「円筆」の書が特徴とされ、鋭い角を持つ一般的な北魏楷書とは異なり、ゆったりとした風格と気品を兼ね備えています。

清代の包世臣や康有為らによって再評価され、明治以降の日本の書道界にも大きな影響を与えました。

胡蘭成

胡蘭成は、中国出身の思想家・政治家・作家・書家です。

1906年、中国浙江省嵊県に生まれました。
本名は胡積蕊、幼名は蕊生といいます。若い頃から文章に優れ、杭州の蕙蘭中学で学んだ後、北京の燕京大学の講義を聴講するなどして文学や思想に関心を深めました。

その後、政治活動に関わり、日中戦争期には日本が支援した汪兆銘政権に参加し、宣伝部次長や行政院法制局長などを務めました。
またこの時期に、漢口の新聞「大楚報」に関わり、ジャーナリズム活動にも従事しました。

1944年には中国の著名作家である張愛玲と結婚しましたが、政治的立場や生活の不安定さなどから関係が破綻し1947年に離婚しています。

第二次世界大戦後、政治的立場が悪化したことから、1950年に日本へ渡ります。その後は日本で長く生活し、中国文化や思想に関する著作を執筆し、文化人との交流も行いました。
来日初期は日本全国を講演して回ったり、雑誌や新聞に政論を投稿していました。
1963年からは梅田寛一が筑波山中に神道の修行をする道場として開いた「梅田学筳」に滞在し、神道について学びます。ここで岡潔や湯川秀樹、保田與重郎などにも出会い交流を深めました。
その後、梅田学筳を離れた後の1974年には台湾の中国文化学院で教授となり、若い文学者を指導しました。この頃、彼の思想に影響を受けた作家たちが「三三派」と呼ばれる文学グループを形成しました。
約2年間の台湾生活の後は、再び日本に戻り、1981年に没するまで東京で生活を続けました。

書を得意とし、晩年には文人としても活動し自作の詩や中国古典などを題材とした作品を残しています。その書は、中国文化への深い素養を背景とした文人書として評価されることがあります。